свидетельство о тетради, в которой исповедали все грешное перед Господом
Когда наркомания хлынула на территорию бывшего СССР создавались курсы, где помогали специалистам приобрести некий бесценный опыт помощи токсикоманам, наркоманам.Конечно, христианское сердце не может пройти мимо такой беды и мы, многие верующие, записывались на эти курсы. Приезжали специалисты с кафедр институтов, курсы были скорее светские и даже было так и оповещено, что они только с чисто научной точки зрения нас будут готовить.Поскольку туда были приглашены в основном работники светских учреждений.Но все-таки сложилась и там необычная ситуация. Которую никто из приверженцев светскости даже не ожидал. Руководитель этих курсов вызывала у присутствующих уважение, она ведущий специалист своего института, она кандидат наук, все в обстановке на курсах вроде располагали только к научности. Один за другим выходили ораторы, сменялось это тренингами, каждый должен был после приготовить свой мини-проект, как он будет помогать в таких не простых ситуациях, когда дети выбиваются из общей колеи, они трудные, они из сложных семей, внимательно во все вникали, проблема-то не маленькая пришла и многим принесла горе. И вдруг в разгар таких светских наших дел на курсах дел выходит и встает перед нами именно кандидат наук и, осторожно подбирая слова, понимая, что большинством она может быть плохо принятой, приоткрывает свою историю помощи наркоманам. Она была за границей, она старалась перенять уже наработанный опыт и, как ей и ее окружающим тогда казалось, она стала специалистом в этом и ее назначили директором центра помощи наркоманам. И вот она директорствовала по научным методикам, пока к наркомании вдруг начал притягиваться ее сын. По-истине, «пути Господни не исследимы».Одно дело, когда ты искренне пытаешься помогать другим молодым ребятам, другое- когда пришла огромная беда в ее дом. Но многое этот специалист к тому времени уже оценил в научных методиках, увидел их не способность во многом и видела она смерти молодых, еще не давно полных сил, красивых парней и девушек.
Осторожно подбирая слова, она , понимая, что нарушает законы светскости, но считая своим долгом поделиться, поскольку совесть перед Богом может потом не оставить в покое, рассказала, что восприняла это известие, что ее сын уже переходит черту, как огромнейшее горе. Страшное для матери.Методики научные методиками, а она отправилась в храм к священнику. Кандидат наук, директор центра помощи наркозависимым, опробовавший достижения наук, обратилась за помощью к церковному служителю.
После беседы с ним она, рассказывала, что взяла тетрадь и писала и писала перед Господом все, что сделала грешного в этой, казалось и успешной жизни. Некоторые в аудитории зашикали: она тут что нам хочет проповедовать? Зал напрягся. Но все же здесь собрались люди интеллигентные, таков ведь был ими объявленный статус, продолжили слушать. Она провела часы разбора всей своей жизни, без утайки перед Господом снова и снова выгружала все, что делала грешного, даже не задумываясь тогда, что все это приведет к беде.
Мы часто торопимся кого- учить, много тратим на это сил, но все не очень наше помогает, но когда начинает учить Сам Господь, то тогда в душах происходит то, что уже никогда человека не может успокоить жизнью в грехе. Он обязательно перейдет на следующую ступеньку в развитии.
«И будут все научены Богом». Шли дни за днями, говорила эта хрупкая женщина - ученый, а я выгружала и выгружала все перед Господом. Писала и писала пред Ним.
Обвела взором нашу светскую аудиторию и сказала: сын мой освободился от этой страшной зависимости.По-разному смотрели на нее интеллигентные люди, кто-то и очень неприязненно.
Скажу сейчас от себя: встречала и среди верующих людей тех, кто со многими очень тяжелыми проблемами, но они большей частью все просили помолиться, а еще бы лучше попоститься и помолиться. Но когда им говорила о таком вот поступке кандидата наук и ее исповедании, сталкивалась с тем, что усмехались и говорили: так мне что теперь в православную пойти, платочек там надеть и исповедаться?
Я добавлю и свое свидетельство, когда маленькая моя родственница по рождении висела на волоске, ее выхаживали, рядом от такой проблемы умирали дети, я пошла и туда, к священнику в православный храм и стояла там в очереди, надела платочек, обязательно юбку. Все это казалось тогда таким: да без разницы мне в чем я и как выгляжу, пойду хоть к кому, но пусть меня выслушает, хоть на что укажет священник, все приоткрою. Ведь я стою не перед людьми , я стою перед Господом, Который везде слышит и все видит. И тетрадь испишу, что трудного в этом?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Вспомнилась такая история о богатом грешнике.
Один ленивый богач, не склонный к исправлению грехов в молитве пришел к священнику и попросил:дайте мне молитвенника, который бы мои грехи увидел и за них начал молить Бога и замолил бы их. А вас я награжу щедро. Дали ему такого верующего и он у богача месяц по жил, все грехи видел и записывал. В конце дня богачу их показывал.Несколько листов были исписаны.
- Что-то слишком много грехов получается: и то грешно и это.
Ты как-нибудь там покороче пиши.Без фанатизма.
А то так и награды вам не дам.
На следующий день богач спрашивает вечерком: ну как много сегодня опять написал?
- Нет, всего один грех только.
Богач обрадовался: а ну покажи.
- А вот:
\"День прожит во грехе\"
молитва - Юрий в смирении ожидаю избавления...
И не нуждаюсь не в чём, поскольку нахожусь в здравом уме,что
само по себе прекрасно!
А если и есть в чём то необходимость, так Отец и сам знает.
Проза : О доброте милосердия-2 - Людмила Солма *) Примечание:
=кафетерий (сущ. м.р.) и я это хорошо знают со школьных лет! пишу лишь потому, что мне уже некоторыми попенялось - послесловием прочтений-)))
=Справка Википедия: "Рококо; (фр. rococo, от фр. rocaille — декоративная раковина, ракушка, рокайль), реже роккоко — стиль в искусстве (в основном, в дизайне интерьеров), возникший во Франции в первой половине XVIII века (во время регентства Филиппа Орлеанского) как развитие стиля барокко. Характерными чертами рококо являются изысканность, большая декоративная нагруженность интерьеров и композиций, грациозный орнаментальный ритм, большое внимание к мифологии, эротическим ситуациям, личному комфорту. Наивысшее развитие в архитектуре стиль получил в Баварии":
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BA%D0%BE#.D0.A1.D1.81.D1.8B.D0.BB.D0.BA.D0.B8
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BA%D0%BE
=фотоиллюстрация из Интернета с Яndex.фотки-
автор: Аленушка65
http://fotki.yandex.ru/users/alushka65/view/123472/?page=1
Теология : Изучаем Библию: Новый Завет. Т.1 - Николай Погребняк Записывать мысли, возникавшие при чтении Библии или во время молитвы, а также наставления, затронувшие сердце, я начал сразу же, как стал ходить в церковь. Делал это не для памяти, а для более глубокого осмысления (пока формулируешь мысль и записываешь её, думаешь над этим откровением или назиданием). По истечении нескольких десятков лет накопился материал для цикла: \"Изучаем Библию\". Хотя моя книга - не справочник и не сборник проповедей, но всё же она не предназначена для чтения в один присест, как беллетристика, советую пользоваться ей как вспомогательным материалом, когда вы будете изучать Библию. В первый том включены записи по Евангелиям от Матфея и от Марка.