Акцент - на создание альтернативы существующему положению вещей.
Израиль называет себя демократической страной, но не имеет элементарного социального равенства между всеми израильтянами.
Израиль называет себя еврейской страной, но даже евреи здесь делятся по сортам: на истинных (ортодоксы), на некошерных, и на полуевреев (фактически - гоев), и никак не могут договориться между собой.
Израиль называет себя религиозной страной, но даже основные заповеди, такие как забота о неимущих и вообще о людях давно перестала интересовать властьимущих.
Израиль называет себя страной репатриантов, но именно репатрианты наиболее уязвлены в своих правах и фактически обслуживают остальных.
Израиль называет себя избранным Богом народом, но ложь давно уже стала обычным явлением и главным инструментом правящей политической элиты. А вместо Бога народ ввергнут в поклонение золотому тельцу.
Израиль называет себя народом закона, но так и не спромогся создать Конституцию, а те законы, которые есть противоречат друг другу и не исполняются.
Израиль называет себя страной, любящей мир и стремящейся к миру, тогда как постоянно провоцирует войны и половину своего бюджета тратит на армию.
Страна - двойных стандартов, свинячего капитализма и паразитизма одних слоев населения над другими.
Мы делаем свой акцент на том, что нам нужен другой Израиль, другое правительство и другие ценности.
Мы делаем акцент на мире. Мы делаем акцент на справедливости.
Мы делаем акцент на равенстве.
Мы делаем акцент на истине.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.
Ересь Уэйна Грудема - Николай Погребняк Сначала это было письмо: один верующий человек попросил меня прокомментировать учение Уэйна Грудема, и разбирая его книгу, я увидел, насколько она опасна для Церкви. Но в итоге, получилась очень откровенная статья о личном.
